Círculo Cultural Regional Coatepecano

Por Jorge Vela      Cantona fue una de las primeras urbes mesoamericanas, cuyo apogeo se calcula en el 200 ac. Sus pobladores explotaban la obsidiana, recurso mineral del cual se fabricaban objetos domésticos, bélicos y suntuarios. Dicha materia prima era de tal importancia que, la élite y la ciudad, adquieron poder al monopolizar la producción de la única veta existente en la sierra del Cofre de Perote, localizada en Oyameles. La posición de la ciudad y su monopolio, además, le permitió solventar a través del comercio el déficit alimentario. Los campos eran insuficientes para abastecer a la multitudinaria población y los mantenimientos debían importarse de otras latitudes, como la exuberante región coatepecana. Durante siglos, Cantona controló las rutas comerciales que, desde el Golfo de México, se conectaban al altiplano. Por eso, es posible encontrar obsidiana de Oyameles, en sitios tan alejados como Tikal. Panorámica de Cantona. Fotóg. Jorge Vela, 2022.    Los habitantes de Cantona

 Por Jorge Vela En los albores del siglo XIX, México intentaba consolidarse como un país independiente a pesar de los problemas económicos y políticos que le presionaban. Por si esas dificultades no fueran suficientes, en 1833, la epidemia de cólera morbus azotó la nación, lacerando a amplios sectores de la población y creando un ambiente en el cual, las autoridades civiles y religiosas, buscaban contrarrestar los efectos devastadores. (Méndez Maín, 2016) Una de las medidas precautorias fue el establecimiento de nuevos panteones fuera de los centros urbanos, dejando sin funcionamiento los cementerios anexos a los templos, como el ubicado en el atrio de la parroquia de San Jerónimo. Pero, otra de las acciones, sentaría el precedente para la construcción de un santuario dedicado a la Virgen de Guadalupe.  Vista del templo desde la calle de Aldama. En primer plano, la escuela primaria "Miguel Hidalgo". Fotóg. Jorge Vela, 2022. La pandemia arribó en agosto de ese año, al puerto d

Expo-venta en San Pablo Coapan. Fotóg. Jorge Vela, 2022.   Por Jorge Vela San Pablo Coapa es un pueblo de poco menos de 2 mil habitantes, localizado en una cañada del municipio de Naolinco, Veracruz. De tiempo atrás, se ha caracterizado por la presencia de dos hermosos templos, erigidos a San Pablo y Santa María Magdalena respectivamente. Los monumentos, que datan del siglo XVII, son mudos testigos de los acontecimientos de sus habitantes que, en la actualidad, han tenido a bien realizar el primer festival de la flor de cempoalxochitl. Para tal evento, los coapeños se han servido de sus tradicionales campos que, tornados de naranja, son una instantánea muy apreciada en los días de muertos. Otro de los atractivos es el templo de Santa María Magdalena, único vestigio de un antiguo poblado al cual, la tradición oral atribuye su abandono a una epidemia. Complementando las actividades en los emblemáticos sitios, se ha dispuesto un tianguis en el centro de San Pablo Coapa, donde se ofr

Por Jorge Vela San Jerónimo fue un erudito que nació durante el siglo IV, en  el antiguo Imperio Romano, cuya labor más reconocida es la “edición para el pueblo” de la Biblia. La palabra es  fundamental en la cosmovisión cristiana, por lo que ante su enorme aportación, se le reconoce como santo, doctor de la iglesia y patrono de los traductores. Se piensa que, como advocación, San Jerónimo viajó con los conquistadores españoles en el siglo XVI, específicamente con Miguel de Zaragoza, primer encomendero de Coatepec. A partir de su llegada y la implantación de la nueva fe, el sincretismo forjó la celebración como hoy la conocemos.  Las fiestas patronales de San Jerónimo son la tradición más representativa de Coatepec. Cada año, en diversos barrios de la ciudad, se elaboran estructuras de tamaño monumental denominadas arcos, los cuales utilizan como materiales troncos, carrizos, hojas y flores. La actividad es colaborativa, comenzando el 1° de septiembre con la reunión de los mayordomos

Por Jorge Vela Para los pueblos mesoamericanos, los cerros eran profundamente simbólicos: contenían el agua y los alimentos, elementos que daban sustento a su sociedad. En la medida que la geografía lo permitiera, las urbes se estructuraban entorno a dichas prominencias. No es de extrañar que sigan presente en el imaginario colectivo de los pueblos contemporáneos.      En el municipio de Jilotepec, existe una elevación que recibe su nombre de una especie vegetal sumamente abundante de la zona. El cerro Cuajilote alude a un árbol que habita en la selva baja caducifolia y cuyo fruto comestible se asemeja al cacao. Es muy probable que el antiguo señorío prehispánico de Xilotepec recibiera su nombre en alusión a este cerro, y no del brote de maíz tierno como lo refieren otras hipótesis. Los restos más evidentes de antiguos poblamientos se hallan dispersos por la vertiente oriente: basamentos, muros y tallas nos remiten a una ocupación estratégica.      La cima se ubica por arriba de los 15

Por Jorge Vela       El 21 de marzo de 1959, se develó en la cabecera municipal, un monumento en honor a Benito Juárez, expresidente al que se le reconoce como defensor de la república e instaurador de las leyes de reforma. El acto solemne fue uno de los primeros eventos públicos de la administración municipal 58-61, presidida por el profesor Gilberto Martínez Hernández.       El gestor del evento fue la Confederación Revolucionaria de Obreros y Campesinos, cuyo apoyo a Martínez Hernández se había hecho patente desde 1955, año en el cual el profesor ingresó a la vida política. Se determinó que la ubicación más adecuada para la escultura sería el jardín de la Escuela Primaria Benito Juárez, mientras que el diseño consistía en un busto colocado sobre una columna fasciculada. Con ello se refrendaba la gratitud coatepecana, es especial del sector sindicalizado, a tan ilustre personaje.       El acto se realizó un día sábado frente a una nutrida concurrencia. Se contó con la presencia de di

  El miércoles 13 de abril de 2022, en Casa de Cultura de Coatepec, se presentó la conferencia “Ilustrando a los Habitantes del bosque de niebla”, la cual tuvo por objetivo compartir el corpus grafico que la arquitecta e ilustradora Dulce Monserrath Sánchez Guzmán ha conformado a lo largo de 2 años de trabajo.   En palabras del arquitecto Jorge Vela, su presentador, el material explora otra faceta del quehacer cultural de las vertientes del Cofre de Perote pues, contribuye a revalorar el enorme potencial natural en función de las especies en peligro de extinción.                 Sánchez Guzmán precisó que su gráfica no solo busca nutrir el sentido de identidad y aportar fundamentos para la preservación histórica, también ha tratado de democratizar el acceso al conocimiento a través de la virtualidad contemporánea disponiendo. Con ese objeto, parte importante del corpus es posible observarlo en las redes sociales.                 Como resultado de su labor, la ilustradora ha publica

 Por Jorge Vela La Batalla de Cerro Gordo es un episodio de la intervención estadounidense en México, cuya confrontación se realizó el 17 y 18 de abril de 1847. El ejército mexicano, numéricamente superior, no pudo vencer a las fuerzas extranjeras, sin embargo, las acciones de la Guardia Nacional de Coatepec fueron loables. Los coatepecanos destacaron, tanto por su participación valerosa en el campo de batalla, así como por socorrer heridos y dispersos tras el enfrentamiento. Dicho gesto, símbolo inequívoco del alto civismo de los compatriotas, debe renovar en nosotros el amor por la patria y por nuestros conciudadanos .      Durante el siglo XVIII, los Estados Unidos ejecutaron una política expansionista que aumentó su territorio con la anexión de Florida y Luisiana. Posteriormente, la Unión intentó comprar Texas, recibiendo una rotunda negativa del gobierno mexicano. No obstante, los estadounidenses motivaron la independencia de la provincia, declarada en 1836, y en 1845, la anexaron

Por Jorge Vela  En el cubo de la escalera del Palacio Municipal de Coatepec, se erige Vida y Obra de Benito Juárez, conjunto de dos murales y una escultura que rinden homenaje al Benemérito de la patria, su vida y la nación. El proyecto, que se planteó en el marco del centenario luctuoso del Benemérito de las Américas en 1972, cumple a la fecha medio siglo de existencia.     Entre 1970 y 1973, en los pueblos al sur de Xalapa fueron realizadas diversas obras artísticas que destacan por formar parte de espacios de intensa actividad ciudadana. El hilo que vincula estas composiciones es Teodoro Cano, heredero de la tradición nacionalista e icónico director del Taller de Artes Plásticas de la Universidad Veracruzana, quien desde su cátedra buscó materializar estos proyectos públicos para la edificación social. Por aquel entonces, los señores Rafael Tejeda Soto, Álvaro Gómez Domínguez y Emilio Polanco Servín, presidentes municipales de Teocelo, Xico y Coatepec respectivamente, observaron co

Fotograma del documental María Enriqueta Camarillo: hija predilecta de Coatepec.   El 13 de febrero de 1968 se produjo el deceso de María Enriqueta Camarillo y Roa. Prácticamente, sus últimos días vivió sola en Ciudad de México, sin mayor acompañamiento que su ama de llaves, aunque no dejaban de visitarle sus amigos. Después de su muerte, se le rindieron homenajes: en la capital del país, en el palacio de Bellas Artes; en Veracruz, en la Escuela Normal Veracruzana donde montó guardia de honor el Gobernador Fernando López Arias y el rector de la Universidad Veracruzana Lic. Fernando García Barna; y en Coatepec, en el Palacio Municipal. Desde la entrada a esta población se montó guardia de honor recibiéndole las autoridades, los admiradores de su obra y gran parte de la población. Página del Diario de Xalapa     Este doloroso acontecimiento quedó registrado en las páginas de los diarios del país. En Coatepec, el Periódico El Regional imprimió un número especial, lamentando la muerte de

    Por la tarde del 19 de enero de 2022, la Casa Museo “María Enriqueta” fue recinto sede de una interesante conferencia impartida por Francisco Jácome García cuya temática nos presentó información sobre los círculos intelectuales que dinamizaron la escena cultural de la región y que, por ende, pudieron haber nutrido el genio de María Enriqueta Camarillo y Roa durante su infancia.    Tras la breve presentación, Francisco Jácome tomo el uso de la voz para transportar a los asistentes a la segunda mitad del siglo XIX, tiempo en el cual se documentan las más antiguas publicaciones de mujeres en la región.   Si bien, añadió, que la producción femenina parece escasa desde la actualidad, esto se debe a que sus obras no fueron publicadas en su mayoría, pero es posible aproximarnos al quehacer de algunas escritoras a través de periódicos y referencias remetidas por otros autores. Jácome García conversó principalmente sobre cuatro escritoras, a quienes se les ubica en Xalapa entre 1864 y