Círculo Cultural Regional Coatepecano

   Por Soledad García Morales y Jorge Vela   El sábado 12 de abril de 2024 se celebró el XXVI aniversario de la fundación del Museo Comunitario de Teocelo. Para la realización del evento, el Comité Directivo de dicha institución extendió invitación a los integrantes del Círculo Cultural Regional Coatepecano, quienes se avocaron a dar una plática concerniente al lapso de vida del Ferrocarril Jalapa-Teocelo (1898-1945) “El Piojito”. Poco antes de las 5 de la tarde, se congregaron el recinto, amigos del museo, vecinos del lugar, integrantes de otras asociaciones y un nutrido grupo perteneciente a la sección 12 del sindicato de obreros jubilados del ferrocarril, con sede en Xalapa. La bienvenida fue ofrecida por la historiadora Cynthia García Martínez, activa integrante del Comité Directivo. A continuación, hizo uso de la palabra la doctora Soledad García Morales, quien explicó la necesidad de conjuntar esfuerzos para elaborar un amplio tratado sobre la historia del Ferrocarril Jal

Por Jorge Vela Los Boneteros portan la alegría del carnaval de Tuzamapan. Su caleidoscópica presencia resalta entre el monocromo tono de la ex hacienda que, en antaño, fue una importante empresa dedicada a la producción y procesamiento de la caña de azúcar. En la actualidad, el casco es un espacio público por donde, tanto peatones como automotores, cruzan cotidianamente y que, durante las carnestolendas, es el punto de inicio y fin del festejo.   Pedro Sol, artesano. Fotóg. Jorge Vela, 2023. Los danzantes tradicionales usan máscaras que les transforman en nuevos seres, desinhibidos, risueños y elegantes. Pero, a diferencia de las caretas bovinas de los pueblos del valle de Almolonga, que también se sitúan en la tierra caliente, los boneteros de Tuzamapan comparten más elementos con las cuadrillas de los pueblos de la montaña. Sus máscaras son rostros de bigotes, cejas pobladas, mentón pronunciado y nariz recta. Uno de los artesanos, Pedro Sol, describe su decoración como algo intuiti

  Poco tiempo después de haber decidido instalarse en Xalapa, los monjes de la orden franciscana comenzaron la construcción de un convento dedicado a la Natividad de María, como parte de su labor evangelizadora emprendida en la Nueva España. Una suave ladera bañada por un manantial, vecina a diversos núcleos de población y próxima al camino de Veracruz a Ciudad de México, fue el sitio seleccionado para el recinto que empezó a erigirse en cerca del año de 1530. Sin embargo, algunas fuentes indican que, en 1546, un fuerte movimiento telúrico lo destruyó [1] , por lo que dedicaron muchos esfuerzos en reconstruirlo. Convento de Xalapa. Recreación de un fragmento de la pintura que acompaña la Relación de Xalapa. Jorge Vela, 2020 Para erigir cimientos, muros y cubiertas, así como para dotar al recinto de los accesorios sacramentales, los mendicantes recurrieron a los beneficios que les significaba su posición. Recolectaron limosnas entre los viajeros y los pocos colonos que se habían insta

Por Jorge Vela   María Enriqueta Camarillo y Roa fue una escritora que cosechó grandes triunfos editoriales a finales del siglo XIX y durante la primera mitad del siglo XX. La calidad de su pluma fue tal que se le galardonó en numerosas ocasiones tanto en México como en Europa, proyectando el nombre de Coatepec como cuna de un preclaro talento.   María Enriqueta nació un 19 de enero de 1872, en la entonces villa de Coatepec, sitio de naturaleza bucólica que, para aquel entonces, empezaba a distinguirse como centro cafetalero. Enriqueta era la hija menor de Alejo Camarillo y Dolores Roa, un burócrata local y una escritora respectivamente, quienes habían podido fijar su domicilio en el número 15 de la calle Jiménez del Campillo. Como muchas niñas de su época, las primeras letras le fueron dictadas en casa. Doña Dolores fue su primera tutora y le enseñó moral, disciplina, ciencia y etiqueta. [1] Posteriormente ingresó a una escuela privada para niñas donde se le instruyó en matem